Nuculus

Iubita mea are o barcă. A urcat în ea și a plecat Eu am rămas pe mal Barcă se face din ce în ce mai mică Până devine un punct. La orizont. Apoi dispare definitiv.

Alunec în dimineața asta E pură E sigură  E îmbrățișată de timp E plină de ușurătate E o bijuterie de la cavalerul nopții E revanșa după câteva ore fără pasiune. Cei mai frumoși oameni Îi văd astăzi laolaltă, Așa cum mi se părea mereu înainte Peste tot că sunt oamenii. Cele mai intense doruri Devin tatuaje pe buricele degetelor. Aș putea să le șterg frenetic Aș putea...  Dar nu pot. Le admir și mi se pare  Că e indicat să devii delicat Și protectiv Cu ceva ce nu poți schimba. Ce mă face să devin un robot? M-a întrebat. Cum poți să rămâi doar o carcasa Fără suflet. Cum aș putea trăi altfel această dimineață? Îți răspund eu pasivo-afectuos. Orgasmul nostru E tot ce am putut să pun deoparte. E tot ce pot să păstrez pe viitor. E tot ce mă poate face să cred că suntem liberi E tot ce poate să -mi așeze sentimentele. De undeva din pasiunea  Nepierduta a orânduirii Ochiul dimineții se deschide Și mie îmi pare că- i un șarpe

A m început să trăiesc atunci când toți credeau că am murit N u știu viața când am risipit-o C um oare voi trăi eu fără tine până mâine U mbra amintirii tale se va întinde în inima mea Ț intuit pe crucea iubirii voi muri A cum și pururea în vecii vecilor

Ce ascunde defapt afirmația sunt liber să fac ce vreau? De obicei se referă la morală. Adică sunt liber să încalc regulile de morală pentru că nimeni nu mă poate sancționa. Foarte interesant este de pus problema altfel. Am toată libertatea din lume, aș putea să fac toate lucrurile imorale cu putință, și cu toate ăsta aleg să nu le fac. Cine este cu adevărat liber? Cel care face lucruri care contravin moralei sau cel care alege să nu facă lucrul acesta? Lucrurile astea au legătură cu emanciparea. Oamenii se consideră emancipați dacă fac lucruri interzise moralei și permise bineînțeles de lege. Emanciparea este o evoluție de formă nu de fond. Fondul rămâne același. Fondul se modifică prin alte acțiuni, mult mai consistente. Și dacă oamenii aleg să nu se mai emancipeze? Să nu mai își schimbe formă. Asta nu e formă supremă de libertate? În fond și credința în Dumnezeu este o formă de cenzurare, de îngrădire autoimpusă. Poți să fii credincios sau poți să nu fii. Și unii oam

La malul marilor mele Nu mai bat valurile tale iubito Au înghețat scoicile în miezul verii Și miroase a neputință Viermii de mătase au țesut o pânză Din care nu mai pot să ies Te-ai schimbat iubito Și eu parcă m-am spulberat Hai iubito să refacem castelul Din cioburi și regrete sparte Să ne ridicăm în orgasme până la cer Pe nopțile nedormite de îndoieli și suferințe Nu lăsa iubito îndoială Să-ți macine iubirea Întoarce-te la mine Cu toate ploile, cu vântul

Ne confruntăm cu o cu totul altă abordare a problemelor generale din partea oamenilor. Au loc adevărate revoluții îi în gândirea omenirii.  Dacă în urmă cu numai 50 de ani existau limite și restricț ii  impuse de societate, astăzi toate  acestea  au căzut.  Cum s-ar spune singura regulă este că nu există nici o regulă. Generația mea, generația X, începe conform specialiștilor în 1960 și se termină în 1982. Înaintea acestei generaț ii  a fost  prima  generație după război  denumită  Baby Boomer. Generația Y este generația care începe în 1982 și ia sfârșit în 2000. După 2000 începe generația Z. De ce mă pasionează subiectul acesta? Este interesant de văzut în ce măsură mutațiile astea din gândirea omenirii vor afecta relațiile între oameni și nu în ultimul rând în ce fel va fi afectat viitorul  Dacă generația noastră a pus preț pe valori precum : familie, carieră, serviciu stabil și sigur, nouă generație vine cu o altă interpretare. Valoarea principala a generației Y este